Rola la historia 5

Primera parte:

(Escrita por: El Agus,http://eltianguisbloguero.blogspot.com/)

- Ya te cargó la chingada mi chavo.

La caja, tengo que agarrar la pinche caja…

Después de ponerte las esposas y dejarte al lado de la patrulla, el policía se acerca a su compañero y revisan tus documentos.

Ahí, a escasos metros de ti, el Bora que te robaste, su cofre deshecho y un poste doblado. Debajo de las llantas traseras un cuerpo inerte al que alguien, solidario, ya fue a colocarle una sabana para cubrirlo. A centímetros del cuerpo, una caja pequeña de madera de la que nadie se ha percatado.

- ¿Cómo ves si decimos que te diste a la fuga?

¿A la fuga?, ¿este tarado de donde quiere que saque el dinero para que me deje ir?. Seguro va a querer miles de pesos que obviamente no tengo. Si los tuviera no habría aceptado esta chamba. Me recarga la chingada. Y ahí sigue la caja; necesito esa pinche caja.

La radio de la patrulla suena. Uno de los policías se acerca a responder. El otro espera una respuesta tuya. Guardas silencio.

- Tan fácil como que te dejamos ir y tu sueltas un varo. Te conviene, un atropellado más otro menos en esta ciudad es lo de menos. Claro que tiene que ser muy buen varo. ¿Cuánto traes?

- Pareja, ya se jodió el asunto. Este güey es importante. Dice el comandante que lo llevemos a los separos en chinga.
- No manches. ¿Ni un pinche quinientón le vamos a poder sacar para soltarlo?

El policia se acerca a la patrulla. Tu ya no oyes su conversación. Te hincaste con las esposas puestas y recogiste la cajita. Te echas a correr sabiendo que tu vida depende de esa cajita de madera. Los policías sacan sus pistolas pero saben que no pueden dispararte...

Segunda parte:

(Escrita por: Casiopea,http://tortugainconforme.blogspot.com/)

Los policías sacan sus pistolas, pero saben que no pueden dispararte, no saben qué hacer, se miran uno al otro, piensan en perseguirte, pero posees un cuerpo atlético y ellos, simplemente no podrían correr ni media cuadra, comienzan a preocuparse por el regaño que seguramente recibirán por parte de su comandante.

Sigues corriendo, sin voltear y mucho menos detenerte. No piensas, únicamente sientes que uno de los vértices de la cajita de madera comienza a clavarse en tu mano debido a la fuerza con que sujetas dicho objeto.

De pronto, te detienes, nadie te siguió, miras a tu alrededor y te das cuenta de que no conoces el barrio, estás a salvo, o al menos eso crees. Decides caminar lentamente para recuperar el aliento y encontrar rumbo conocido.

Llegas a una avenida amplia y muy iluminada, piensas que caminar sobre ella es seguro y además, confías en encontrar los señalamientos que muestran el nombre de las calles.

Avanzas despacio, viene a tu mente la persona que falleció y dejaste atrás sin reparar en otra cosa más que tu cajita de madera, la observas, no tiene ni un rasguño y repentinamente, te congelas, alguien ha tocado tu hombro...

Tercera parte.

(Escrita por: Paulina VL, http://pvl1231.blogspot.com/)

....ya valió madre....es lo primero que piensas al sentir que una mano fría e inoportuna ha tocado tu hombro.

-disculpe joven, ¿no sabe cómo llego a la avenida Palmas?-

-no señor, dicúlpeme...-sigues caminando tratando de recobrar el aliento y dejas atrás al pinche viejito que por poco y te provoca un infarto.

Tu camisa está rasgada y en la escena del crimen dejaste todo cuanto traías, que además, ni era tuyo. Traes a cuestas nada más que una caja de madera que ahora tienes que hacer llegar a su destino para acabar de una buena vez con todo ésto.

Comienzas a preguntarte si los policías intentarán buscarte y vuelves a pensar en el hombre muerto..."Uno más, en ésta ciudad" como bien dijeron los tiras.

Aprietas con tal fuerza la caja que una mano ha comenzado a sangrarte y te percatas de que sigues esposado. ¿Cómo carajo quitarte las esposas?

Cada vez se pone peor...sigues esposado y sigues perdido...los nombres de las calles no te dicen nada y no sé te ocurre a quien podrías sobornar, amenzar o recurrir para que te quiten las esposas.

-pinche lío en el que me vine a meter y todo por ésta caja-

La caja resbala de entre tus manos y cae boca abajo al piso completamente abierta...

Cuarta parte

(Escrita por: Víctor Valencia, que no tiene un blog como tal, pero quiso entrarle a esta onda)

- ¡Su puta madre! ¿Y ahora cómo carajos lo levanto? – piensas, mientras intentas agacharte, pero sabes que será muy difícil poder levantarla con las manos esposadas por la espalda. Entonces, aquella mujer de la que no te habías percatado se detiene justo antes de pisar la caja.

- ¡Oh! Espero no se haya roto – dice ella mientras se agachaba para levantar la caja. Y a ti, el corazón te da un tumbo al pensar que la anciana podría saber que guardas ahí. ¿Y ahora? Ni modo que además del hombre que dejaste abajo del coche, te cargues también a la abuelita.

- No señora, no se preocu… - y te quedas en silencio cuando descubres que la viejita localizó la caja a tientas, dejando de lado su bastón y evitando que se le caigan las gafas oscuras, tan oscuras como la noche misma.

- Aquí tienes hijo, creo que no le pasó nada… pero mejor revísala tú

- Gracias, no se hubiera molestado… pero oiga… ¿sería mucha molestia pedirle que me la ponga aquí en la camisa? Es que no puedo usar mis manos ahorita.

- Claro hijo… pero mira nada más… jajaja, bueno, una frase un tanto irónica para una vieja en mi estado ¿verdad? – Y pese a la situación que estás viviendo, no puedes evitar reírte junto con ella.

- Tengo mi casa aquí cerca y vivo sola, así que si quieres, puedes venir conmigo y te daré una camisa de mi difunto Alfonsito, él era mi’jo, pero murió hace algunos años. En fin, espero que no te moleste, pero si no la usas tú, ya nadie la usará.

- Pero señora, es que no podría… además, no debería usted llevar extraños a su casa.

- Oh, vamos, sólo te daré una camisa. Además, no creo que me vayas a hacer algo malo… ¿O sí?...

Quinta parte

(escrita por Cynthia “Haru” Rodríguez, http://rtprod.blogspot.com/)

Tú ríes nervioso, tu humor negro casi te traiciona y prácticamente tienes que morderte la lengua para no soltar un comentario sarcástico, de esos que te salen automáticos. Sin embargo, en esta ocasión decides no joderte más de lo que ya estas y aceptar su ayuda, al fin eso es mejor que explicarle exactamente qué es lo que un hombre en tus zapatos está dispuesto a hacer, así que te limitas a contestar únicamente un escueto:

- No, ¿cómo cree?, vamos…

- Entonces sígueme hijo…

La anciana camina sobre la avenida grande hasta llegar a un callejón pequeño y obscuro, tú la sigues impresionado de que alguien en su condición camine con tanta rapidez y seguridad por una calle curvada y con tantos obstáculos, mientras que tú, hombre atlético, por unas pinches esposas a penas y puedes seguirla sin terminar de cara contra el pavimento.

De pronto comienzas a sentirte mal, nunca pensaste en que terminarías chingandote a un pobre cristiano y ahora no estás del todo seguro en que harás con la anciana una vez que llegues a su casa y recibas su ayuda. Piensas optimista que tal vez no se dé cuenta de que estas esposado y que no se pregunte el por qué tienes la camisa rota… pero en tu cabeza inmediatamente se escuchan las palabras “es ciega, no pendeja”.

De pronto la voz de la anciana te saca de tus pensamientos:

- Y dime… ¿de quién estas huyendo?

Tú te detienes en seco, no esperabas responder a una pregunta así, al menos no tan pronto.

- Yo, de nadie señora cómo cree… - dices como intento desesperado por zafarte.

- Claaaro, y ahora me vas a decir que en la cajita hay dulces…

Piensas en salir corriendo, pero ¿para dónde? sin darte cuanta caminaste hacia un lugar del que no tienes idea de cómo salir…

- bbbu.. bueno… esteeeee

- Hijo no me mientas, estoy ciega, no pendeja…

XXXXXXX

Quién la sigue acá???

La intolerancia disfrazada de disculpa... no sólo lo saquen del matutino express no lo dejen volver a la TV

A parte de todo este tarado dice que no es homofobico pero es tan idiota que su defensa es tan estupida como su pequeña declaración (según él sacada de contexto),"Homofobia es despreciar y rechazar. Malo es no soportar o tolerar a un compañero, no darle empleo a una persona, eso es discriminar como lo hacen algunas redes sociales que se conducen a base de insultos para quienes piensan distinto"

Gracias oh poderoso Esteban por "soportar a los gays... pobrecito ¿no? lo discriminan por pensar distinto de los que defienden los derechos de la comunidad LGBTT o de los que "no son normales"...

Seguramente todo su comentario fue sacado de contexto por las redes sociales aun cuando puedes ver todo el incidente completo en youtube, desde que presentó a la sexologa hasta que que la acusó de "mal orientar" al público.

Su "pequeña disculpa" tiene el tono de "a ver si con esto los dejo quietos para que no me quiten mi chamba" y en realidad espero que no le funcione.

El articulo completo de su disculpa
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=479544

Y aquí esta lo que según él fue sacado de contexto (bola de gays anormales de mala fe, que siendo honestos, es una nota de hace un mes, sin embargo el hecho de que el video apenas se este conociendo no justifica el contenido. En el programa del señor Esteban Arce esta conducta homófoba se ha repetido y como este hay muchos ejemplos que pueden ser extraidos del programa. Con suerte esta nota producto del sensacionalismo sea una oportunidad de terminar con ese programa de disque "periodistas".
http://www.youtube.com/watch?v=g3vHlS1hr5E

Libertad de expresion, el caso W, el regreso de RT produccions

El camino que los medios concesionados han tomado dista su obligación legal de garantizar la libertad de expresión y el derecho a la información plural de la sociedad.

El ejercicio periodístico generalmente se encuentra en el centro de una interminable batalla entre los actores políticos y sociales que buscan medios plurales y aquellos que únicamente quieren proteger su modo de operación actual. En esta lucha, los noticieros son comúnmente utilizados para editorializar la posición de quienes controlan las frecuencias, atacar a sus enemigos, defender los intereses de aquellos en el poder y disfrazar la realidad mediante el manejo discrecional de la información.

Son pocos los espacios dedicados a un ejercicio periodístico que no sólo ayudan a democratizar la información, sino que también disipan un poco la cortina de humo que los medios electrónicos tienden sobre la realidad.

Es en ese sentido que se entiende porque los métodos de censura se han ido sofisticando, y es también en ese sentido que se comprende que las verdades mediáticas se imponen sobre las verdades sociales al grado de casi desaparecerlas.

Los derechos de las empresas una vez más se impusieron a la demanda publica de información y la alianza radiofónica de Televisa y el grupo español PRISA se salio con la suya al argumentar la terminación del contrato de Aristegui y la no renegociación del mismo por “incompatibilidad editorial”. Para Televisa y Prisa fue el fin del asunto, así como también lo fue para los medios electrónicos (que semanas antes habían ondeado a mas no poder la bandera de la libertad de expresión tras el cierre de RCTV en Venezuela y la aprobación de la reforma electoral) y, por lo tanto, también para la mayoría de la gente en el país (educada en gran parte por las escuelas mediáticas de nombre televisa y tv azteca).

Muchos de los que se dieron cuenta de la censura hacia la periodista simplemente se cruzaron de brazos diciendo “pudo haber sido peor” y, aunque el conformismo en lo personal no es mi estilo, estoy de acuerdo con ellos en la afirmación ya que este país es uno de los mas peligrosos para ejercer el periodismo. Por ejemplo, Jorge Martinez Lugo menciona en su articulo El caso Carmen Aristegui, necesario crear el Estatuto del Periodista “la figura del periodista no existe jurídicamente […] México es uno de los pocos países en el mundo en el que el periodismo se ejerce sin una definición de sus derechos y obligaciones”.

En este sentido, las presiones, agresiones o incluso asesinatos de periodistas en nuestro país no son considerados siquiera como una forma de censura. Los crímenes contra periodistas van en aumento y recién la ONU aconsejó a Lidia Cacho dejar México por su propia seguridad. Sí a Carmen Aristegui pudo haberle ido peor.

Pero la postura en torno a lo que sucede en México con el Derecho a la información debe ser otra, una que ayude a alejar a la gente de las verdades mediáticas y los distractores comunes de los medios masivos y que deje al descubierto incluso las formas más sutiles de censura; una que se aleje del conformismo y deje de ver como normal todo lo malo que sucede en nuestro país dejando así que quede impune; una postura que en lugar de lamentarse por la salida de Carmen Aristegui de la W o que deje de lado el miedo por lo sucedido a Lidia Cacho o por las muertes y desapariciones de periodistas, y en su lugar exija un alto a la guerra sucia y una legislación clara y justa para los medios.

LEPERO…

¿EPR?

La reivindicación de las explosiones en gasoductos de PEMEX por parte del Ejercito Popular Revolucionario aún deja dudas en el aire.

Muchas cosas acerca de esta guerrilla no quedan muy claras. Es muy raro, por ejemplo, que los ataques más recientes se hayan dado cuando el PAN está en aprietos; las explosiones en los cajeros de PEMEX cuando el conflicto electoral estaba en su punto máximo y ahora las bombazos coinciden con la crisis de credibilidad que destapo el “chino incomodo”.Precisar quién es el mentado chino
Tampoco es muy claro como es que una guerrilla que pretende “hostigar al gobierno ilegítimo” atenta contra una paraestatal que, ya de por sí, padece los embates privatizadores de las presidencias neoliberales y cuya devaluación puede servir como excusa para forzar su privatización. Por lo que actúan a favor de los intereses que pretenden combatir.
Lo anterior no significa negar el trasfondo social de la guerrilla en México “Hemos surgido de la tristeza de los huérfanos y viudas, de la ausencia de los seres queridos desaparecidos, del dolor de los torturados, del coraje de los encarcelados injustamente, de la incertidumbre de los perseguidos sociales y políticos, de la situación social que mata diariamente con represión, miseria, hambre y enfermedades, así como del abandono de los niños de la calle” dice el Manifiesto de Aguas Blancas, que fue leído el 28 de junio 1996 cuando el EPR hizo su aparición en el escenario político mexicano a un año de la masacre perpetrada por los cuerpos represivos del gobierno en contra de 17 campesinos de la sierra de Guerrero.
Pero si deja en duda la veracidad de una acusación que bien podría ser otro intento de legitimar el gobierno de Felipe Calderón, con la cual el despliegue militar tiene pretexto para intensificarse y se justifican las tendencias autoritarias y represivas del poder que pisotean las garantías individuales, los derechos humanos y, de paso, sirven para inculpar a otras organizaciones de izquierda como la APPO (a la que ya se le vincula con el EPR) o el PRD y por ende a Andrés Manuel López Obrador. Las palabras “gobierno ilegitimo” ayudan con esa conclusión y si se recuerda que el EPR se dio a conocer durante un evento precedido por Cuauhtémoc Cárdenas, peor.
Aunque de ser ese el caso los hechos se han manejado de una manera bastante torpe ¿por que? En un inicio se explicó que había existido una baja de presión que… bla, bla, bla… en fin tecnicismos que quedaron como simples mentiras una vez que se reveló la verdad, y que dejan al descubierto una de dos realidades (ninguna buena, por cierto) por un lado, que no se cuentan con los recursos para prevenir y evitar ataques con lo que se demuestra la incompetencia del Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen) que falló en su tarea de prevenir y alertar sobre riesgos que afectan a la seguridad nacional; o, por otro lado, el encubrimiento de datos importantes en una situación que afecta a todos los mexicanos.Por donde se le vea estos acontecimientos son un extremo de la polarización política del país que dejará consecuencias permanentes y que probablemente el gobierno federal no contemple para la atención de los conflict

¡A bailar que es domingo!

Son aproximadamente las 6 p.m. de un domingo cualquiera. En la entrada del California Dancing Club se escucha la música del primer grupo, no se distingue muy bien lo que tocan pero el ritmo es de una cumbia. La marquesina deteriorada resalta, por dentro hay un pasillo con el piso de color rojo carmesí que conduce hasta la taquilla. En los muros de esa antesala hay fotografías de la dueña recibiendo reconocimientos, con artistas o de celebres personalidades que se han dado cita para mostrar su mejores pasos en el inmueble ubicado en Calzada de Tlalpan 1189.

Una vez desembolsados los 75 pesos “sin excepciones mujeres y hombres pagan igual”, las puertas del “Califas” le dan la bienvenida a la gente. Tal como se ve en televisión, el lugar es grande, el escenario al fondo se levanta mas o menos un metro sobre la pista de baile, las columnas del lado izquierdo son a la vez asientos, y un pequeño escalón separa el lugar de baile con el de la mesas y las sillas impresas con el logotipo de corona en el respaldo.

Son ya las 7:00 p.m. y aún no hay mucha gente. Algunos de los que van llegando se saludan entre ellos, como si salir a bailar en domingo fuera ya algo de costumbre. De entre es banda de asiduos se distingue una señora (o será que quizá sólo a mi me llamó la atención): Zapatos negros de tacón alto, la blusa roja con un escote pronunciado y falda negra con una abertura que no deja mucho a la imaginación (bueno prácticamente nada). Tal vez en su mente la combinación aún le siente bien a pesar de sus cincuenta y tantos años.

Después de saludar a sus dos amigas se acomoda entre ellas en el pilar del centro y se entretiene viendo la pista. En ese momento pocas son las parejas que bailan y el grupo que toca ya es el segundo de la noche “Los deseados”, que se mueven y brincan al ritmo de su propia cumbia. Las tres mujeres, junto con otras cuantas, se mueven al ritmo de la música mientras esperan al valiente que se anime a invitarlas a bailar.

Las mesas están desiertas, excepto por un grupo de estudiantes y un par de “galanes” tratando de impresionar “muchachonas”, la gente que no baila está sentada en el borde de la pista, talvez sea porque cobran 20 pesos por mesa con cuatro sillas y los meseros no son tan amables o talvez porque la oportunidad e bailar se incrementa estando más “a la vista”.

Los caballeros o galanes de vecindad que buscan hacer la conquista de la noche, se dan el lujo de ser selectivos, sacan a bailar a diestra y siniestra a las “elegantes damiselas” al tiempo que se echan una o más cervezas.

Conforme la noche avanza el baile aumenta aunque el salón esta lejos de llenarse. En la pista, los ágiles pasos de unos contrastan con los torpes movimientos de otros, pero todos disfrutan del ambiente y de la cumbia.

Sin embargo, ha llegado el momento de que “Los deseados” se despidan, en el inter se recurre al practico CD para que la gente no pierda las ganas de bailar. Por fin el grupo esta listo, “Los Escorpiones de Durango” le darán un giro a la noche con música de banda.

En la pista hacen su aparición tres “sombrerudos” que hacen gala de sus pasos de quebradita, de la mesa de los muchachos despistados se escucha la pregunta “¿y esos de donde salieron?”, mientras que las chavas tratan de librarse del molesto borracho que ya ha sacado a bailar a más de una.

Ya son casi las 9 p.m., unos cuantos han ligado y se alejan a los oscuros rincones del salón para tener más privacidad, otros tantos ya se han ido, algunas pobres mujeres aún sin poder bailar con un caballero (o en su defeco con algún hombre) y a un pobre bobo que ya tenia una muchacha asegurada y quiso buscarse una mejor lo han botado las dos y esta solo en su mesa de 20 pesos.

Elba Esther Gordillo

Bueno en honor a la ahora presidente vialicia del SNTE les presento....

Un actor del pueblo: Entrevista con Ernesto Gómez Cruz -TERCERA Y ULTIMA PARTE-

Un actor… político

A Ernesto Gómez Cruz siempre lo ha movido un sentido de la justicia, ya sea en el mundo sindical de los actores o en él espectro nacional. Siempre se ha declarado a favor de los más amolados y aunque no tiene ya no es tan joven como para luchar con “una guerrilla, pero la mente está dispuesta a luchar".

Abiertamente perredista, “lo seguiré siendo hasta que no me desencante, o más que perredista soy obradorista, porque siento que el puede ser la clave para que la situación cambie, y que el campo y los sectores más castigados sean favorecidos”

“Pero nos hicieron trampa, le robaron la elección a don Andrés, el actual gobierno, se implantó a la fuerza, no vemos esa posibilidad.” Aclaró que el gobierno debería dedicarse a alfabetizar al pueblo y darle mayor prioridad a programas culturales, en lugar de andar persiguiendo narcos.

Indicó que el problema más grande en México es la falta de cultura y el analfabetismo: “por las condiciones en las que la gente vive, no tiene tiempo ni ganas de cultivarse; el pueblo esta más preocupado por sobrevivir, buscar trabajo y comer”.

Aunque él mismo no se considera un excelente lector “pero por lo menos cargo unos cuantos libros para leer en ratos libres en mi camerino, poesía por si me siento romántico, los filósofos griegos, lo que nunca debe faltarnos Ernesto Guevara, también conocido como el Che, y pues siempre el estatuto de mi sindicato, por las broncas que tengo con la ANDA para no pecar de ingenuo”

¿Y que ha pasado con el sindicato?

Los problemas que Don Ernesto ha tenido con la Asociación Nacional de Actores han sido fuertes, poseía el cargo de presidente de Honor y Justicia y, junto con Evangelina Elizondo presidenta de la Comisión de Fiscalización y Vigilancia, denunció la mala administración del dinero por parte de los dirigentes del sindicato: “empezaron a salir gastos que no debían. Evangelina lo señaló en asamblea. Ni ella ni yo hablamos de robo, pero sí de mala gestión”

Tras indagar en las finanzas de la ANDA fue acusado de disolución sindical y negado de todos sus derechos en la asociación y fue removido de su cargo.

Recientemente recuperó sus derechos y a pesar de no haber sido restituido como presidente de Honor y Justicia indicó, con un gesto de cansancio y tras un suspiro, que ha ganado “de todas, todas. Aunque mi lucha no ha sido únicamente con el sindicato, sino con las autoridades laborales que apoyan a los sindicatos y a la corrupción”.

De pronto, el sonido de la orquesta que comienza con el Mambo #8 es también la señal de la tercera llamada y el fin de la entrevista, ha llegado el momento de terminarse de cambiar y ponerse el micrófono para salir a escena “a ganarse la papa”.